史诗

　　在《权力的词汇》系列中，毛画了大量的日常事物，对日常事物产生了浓厚的兴趣。在对阅读艺术史的过程中，他在塞尚和夏尔丹那里领略到日常事物可以和宏大题材媲美的独特魅力2，促使了他对日常事物的进一步关注和赞美，从而产生了其对《日常史诗》系列的探索。

　　毛认为“当代艺术已普遍不具有宗教、政治和社会意义。如今，艺术要么沦为商品，要么只成为它自己。这导致艺术正进入个人主义的要领之中。它在显得微不足道的同时，又是必须的了。当代艺术正是以这种无用性为基础的。对人来说，它仅存于个人的空间中。更多的时候它面临的是一个私生活的问题，即艺术家用于解决自己精神上的烦恼的激情的方式，或称为精神奇特经历的自娱行为。”3而每个人的生活是由许许多多日常 琐事构成，日常生活与人们关系最密切，日常事物对个人而言才具有意义，他将“史诗”赋予所有日常事物以伟大的意义，让这些日常事物释放出新的视觉潜能，使这些日常事物从本质上脱离日常属性，使这些日常琐事成为了重大历史事件，使日常物品成为了史诗中的英雄。

　　只有人是自为之物，是活物，具有意识，能感知自我的存在，人有各种感情和感觉，以动作、表情、声音去表达喜怒哀乐。而物是自在之物，是死物，不具有意识，不能感知自我的存在，我们通常称其为静物。毛画的不是静物，而是日常史诗，而是以物言志以物叙事，毛要讲述的不是浪漫故事、爱情传奇、惊险事件，而是生活中琐碎的点点滴滴，生活的本质与真谛。对日常事物的关注就是对此在的关注，以一种体验具体的日常事物的此在的方式去领悟抽象的存在。这种是对日常事物的聚焦和日常体验的放大强调，是从对物的关照，回到对内心深处的关照，似乎也回到《私人空间》系列个人体验时期，但是“日常史诗”和其下的副标题对画面的规定，已经不能像《权力的词汇》直接帮助作用，对画面的解读又必须回到画面本身，通过剪刀与其它日常事物为背景的拼贴所形成的关系去解读绘画，剪刀象征什么都有赖于艺术家“如何安排它和房子、人、车、家具之间的关系，也有赖于特定剪刀的色彩和姿态”4。如对《日常史诗》中的《剪刀和你的恐惧在一起》解读中，画面中央伫立着一把张开的黑色剪刀，剪刀后面坐着一个瘦骨嶙峋的赤 裸的红人。他满腔热血，身处无限宽阔的空间，却无法伸展，终日无所事事，只有闲坐桌前抽烟，精神和肉体上痛苦同时折磨着他，内心就像剪刀的左右两刀在不断的斗争着。这完全是毛个人在某时某刻的真实感受，同时也是为许许多多人所共有的。

　　在《日常史诗》系列中占据着中心位置的剪刀一直与日常生活背景相互拼贴，而《剪刀》系列中，只剩下剪刀独为存在，剪刀占据了整个画面，被抽离到不明空间中。这时的剪刀完全失去了概念的规定和视觉上下文，能指所指不再明确。同时他一改其钟爱的笔触和对比的色彩，以平涂和和谐的色彩画了不同颜色不同角度不同局部的剪刀，画面中不再有笔触流淌和堆积所抒发的激情，只有冷色与暖色所散发出的宁静、忧郁、宏大、庄严、灰尘，距离感、历史感。毛在谈论作品时说到“当剪刀立起时有种祈祷的感觉、有时又可以使人联想到权力、而这把植物化了的黄颜色的剪刀则又给人一种春天的感觉……”5虽然剪刀从史诗而来，但是“剪刀”不再对画面形成观念统摄，作品阐释多元化了，对作品的解读最后全部留给了画面本身和观者自己。